En el marco del Seminario Deleuze-Foucault
organizado por Debates Actuales de Teoría Política Contemporánea, se
desarrollará el 30 de Abril a partir de las 19hs. en el Teatro Moulin Bleu (Rodríguez
Peña 411, Cap. Fed.), el Sexto Encuentro a cargo de Santiago Diaz y con la
siguiente temática:
Deleuze, una micropolítica de lo impersonal.
Estética, Cuerpo y Subjetividad en el semiocapitalismo actual.
Estética, Cuerpo y Subjetividad en el semiocapitalismo actual.
Nos proponemos trazar un camino de múltiples entradas al pensamiento
político deleuziano, teniendo como referente inicial la relación que se realiza
entre la estética y la política a partir del problema actual de la
subjetividad. En efecto, se intentará comprender las resonancias
estético-políticas del semiocapitalista en la producción de la subjetividad
como modo de captura y sedimentación de fuerzas y afectos. Si entendemos que el
semiocapitalismo contemporáneo es la modalidad del adormecimiento sensible por
saturación de signos que se presenta en nuestra sociedad, desde el momento en
que “todo acto de transformación puede ser sustituido por información y el
proceso de trabajo se realiza a través de recombinar los signos” (Berardi),
entonces el signo, entendido como la relación entre lo material y lo
inmaterial, es el producto más sutil de esta nueva modalidad del capitalismo.
De ahí, que el semiocapitalismo será ese dispositivo estético-político de
diagramación “sedentaria” de prácticas subjetivantes, que establecerá las
formas de producción de la propia subjetividad bajo la axiomática sensible de
la colonialidad semiótica del capitalismo actual. La captura tecnológica de las
formas de existencia, la elaboración detallada de un “rostro”, los selfies de
la imagen icónica y el perfil, del usuario encriptado, como también los selfies
empresariales, profesionales, militantes, académicos, intelectuales del nuevo
rostro de la mutación, el soft y la fluidez, son parte de la construcción
semiótica de las identidades. La captura de esas fuerzas creativas y su
recombinación en la producción de sí mismos es la línea sedentaria que conforma
el estilo actual de una macropolítica semiótica de lo hipersensible. En este
contexto, creemos que los conceptos deleuzo-guattarianos nos permiten
configurar un diagrama activo que colabore al desarrollo de la problemática en
cuestión, principalmente desde la idea de micropolítica de lo impersonal, donde
el cuerpo toma un papel singular como espacio de producción nómade de
resistencia y de creación de singularidades intensivas no-orgánicas, es decir,
como una heterogénesis autopoiética. Para esto presentaremos la noción de
cuerpo como una territorialidad agonal de fuerzas heterogéneas (biológicas,
culturales, sociales, políticas) y los procesos de captura que configuran hoy
los modos de subjetivación (el dispositivo de la cultura, de los sentimientos,
del movimiento, y de la sexualidad) como el juego problemático a debatir desde
las posibilidades de una micropolítica de lo impersonal. Quizás se trate,
entonces, de pensar el modo de conjurar una “desrostrificación” de los procesos
de captura a partir de esos devenires clandestinos que la micropolítica
sensible (estética) de lo impersonal provoca. Esa es la apuesta y la invitación
a un debate que involucra lo más íntimo de un proceso macropolítico y estético
de configuración sensible de las subjetividades.
Seminario Deleuze-Foucault
7 encuentros semanales los días miércoles de 19 a 21:30 (22hs). A cargo
de distintos expositores, que presentarán una propuesta durante una hora y
realizaremos a continuación una discusión de una hora y media.
Inscripción: debatesactuales@gmail.com
Propuesta
Dentro del planteo general del programa de trabajo de Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea para
el 2014, encontramos pertinentes las teorizaciones de Gilles Deleuze y Michel
Foucault para abordar las problemáticas que consideramos cruciales para
comprender nuestro presente.
Pensamos en estos dos autores como máquinas de guerra que nos permiten
atravesar un territorio escarpado, habitado por problemas que hacen a la
política, la vida, la soberanía, el control, el poder y las posibilidades de
resistencia. Creemos necesario actualizar la mirada sobre el control y la
disciplina en el siglo XXI con las nuevas tecnologías y dispositivos que han
permitido, por un lado, crear y administrar la información y el conocimiento de
formas singulares e inquietantes y, por otro, conformar nuevas subjetividades
sujetas a dispositivos de saber-poder que establecen nuevos umbrales de
normalidad.
Deleuze y Foucault pueden ser pensados -más allá de sus diferencias-
como dos engranajes centrales que conforman este dispositivo teórico filosófico
que, entre tantos otros campos, ha realizado una importante contribución al
pensamiento político. La mirada que brindan para pensar la inmanencia y el
acontecimiento funciona como un dispositivo que en sus múltiples lecturas,
usos, adaptaciones y combinaciones, puede contribuir a conformar un saber que
pueda brindar lo que llamamos “soberanías localizadas”.
Para poder conocer de manera más clara las obras de estos dos autores y
las discusiones políticas que han abierto, invitamos en este seminario a seis
expositores para actualizar y localizar este pensamiento. Nos proponemos valernos
de sus aportes para pensar la política desde una perspectiva que pueda desafiar
la mirada hegemónica de una “democracia global” y una gubernamentalidad
neoliberal de las cuales pretendemos comprender las formas, los dispositivos,
las tecnologías. Nos interesa abordar cómo y qué nuevos saberes han hecho
proliferar estas tecnologías y dispositivos que en su promesa de favorecer una
sociedad más democrática amenazan con controlar, ya no a los cuerpos
confinados, sino sus vidas ordinarias, en el lugar o momento que se encuentren,
conociendo información personal, contactos, conexiones, espacios, estratos,
clase o ámbito de pertenencia.
La propuesta de una lectura actual, diversa, amplia y por sobre todo
localizada deDeleuze y Foucault, busca permitirnos descubrir a estos pensadores
por primera vez o poder redescubrirlos de forma original, revelándonos algo
nuevo y revitalizador que nos afecte para hacer proliferar éste pensamiento
rizomático.
Redactado por: Matias Saidel y Ricardo Esteves. Corregido por Diego
Demichelis. Para Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
